元嘉烽火 第三卷 光明何在（01-04）（5 / 7）

规律可循。长安有位程季程老夫子，一生酷爱吃饼，他有一首诗写道：‘仲秋御景，离蝉欲静，燮燮晓风，凄凄夜冷。臣当此景，唯能说饼。’人家问他，这饼怎么做才能好吃呀，他回答说：‘安定噎鸠之麦，洛阳董德之磨，河东长若之葱，陇西舐背之犊，抱罕赤髓之羊，张掖北门之豉。然以银屑，煎以金铫。同庭负霜之桔，仇池连蒂之椒，调以济北之盐，锉以新丰之鸡。细如华山之玉屑，白如梁甫之银泥。既闻香而口闷，亦见色而心迷。’你们说，这是对饼有多爱呀。”说着令晖自己“格格”笑了起来，引发诸人都忍不住哄堂大笑。笑毕，令晖又道：“燕赵之地的饭食自有其特点，如若有机会，还想请韩小姑显露一下手艺呢。小女苦于腿脚不便，这一生恐是没机会去燕赵的。”陶贞宝忙道：“女公子说哪里话。我师姊就会医术，何不让她给你看看？实在不行，你就坐到我们的行屋之上，那车又大又舒服，我一挥鞭，赵郡就到了。”他一边说，林儿一边用眼神盯他，陶贞宝却半点反应也无，只是自顾自地献殷勤。林儿心道：“这厮今天反了！”谁知令晖仍以微笑拒绝道：“小女自小就不能起身行走，早已习惯这样的生活。真让我站起来，我倒不自在了。陶公子的美意小女心领了。”谁知陶贞宝仍不死心，又道：“那就让綦毋兄给你打造一个行椅，这样也方便一些。”说着他转头看了看綦毋。林儿忍不住笑骂道：“师弟，你一会儿叫这个一会儿叫那个，你自己打算做点啥呢？”陶贞宝道：“女公子愿意的话，我做什么都行啊。只是我这人也没啥本事……”一边说他一边默默地低下了头。林儿感觉自己失言了，也不知该如何是好，气氛一时尴尬。檀羽见状忙出来打圆场道，转移话题道：“我观女公子乃是大家闺秀，为何却招惹上了寺中沙门？今天搅局那个真长法师，究竟为何而来？”令晖黯然道：“不瞒檀公子，小女的阿兄鲍照是在圣水院的邸舍做贾人，而那真长法师是紫柏山张良庙的弟子。张良庙与圣水院是宿敌，真长前来搅局，也不奇怪。”“宿敌？”“唉，还不都是钱银惹的祸。如今的寺院僧众皆是商贾，谁家邸舍的货物卖得好，谁就是一方之霸。可这汉中地方小、人口不足，哪里容得下圣水院、张良庙两座大的佛寺。况且岐州的阿育王寺也要在汉中分一口食，几方的交错对战在所难免。”檀羽闻言，无奈地点点头。的确，他在定襄时，便见识了佛寺在地方上的影响。自五胡乱华以来，儒学势微，世人不再如汉晋之时那般鄙夷商贾。而佛教东传，寺院规模不断扩大，僧人又不用交税、不服役，寺院便成了一个有钱、有地、有人的庞然大物，规模甚至盖过了各地的世家望族。寺院大多设有经商的邸舍、也就是百货行，就像定襄永宁寺的邸舍贩卖香皂一样。通过租地、借贷、贩卖等手段，寺院牢牢掌握着地方的资财，也成了当地的土霸王。此时令晖续道：“檀公子可能不知道，这几年邸舍的变化很大，听说最近有几个人还在谋划着开一家典质行，将寺中钱粮出贷给质押人。这典质行要是开起来，对传统邸舍又将有很大冲击。家兄说，如今买卖真是越发难做了，过两年就去云雾村养老算了。”林儿问道：“云雾村就是刚才那个白村长说的云雾村吗？”令晖道：“是啊。云雾村其实就是一个工匠们的集中地，是由阿育王寺和药王坛的住持郑修法师提议，家兄和几个相1的叔伯出钱建造。附近的工匠们都可以在其中做活，成品卖到长安或汉中等地的邸舍。郑师说，只要有了药王坛的支持，云雾村就能成为人人都能有作为的地方。这里面只有欢笑与幸福，没有悲伤与痛苦，那是人们梦想中的极乐之地。”林儿满心向往地道：“哇，好想去见识一下。”令晖道：“檀小姑有兴趣，改天小女陪你去就是。”正说着，下人忽然进来禀报：“公子，紫柏山张良庙的昙无谶大和尚传来一封书信到府中，说他明日要亲自登门，为他门下弟子冲撞公子之事致歉。”第四回践行令晖似有些惊讶，说道：“昙无谶法师亲自来？不会来者不善吧？”她沉吟片刻，忽对檀羽道：“檀公子，小女有个不情之请。”“女公子有话但说无妨。”“昙无谶法师与我们家素有嫌隙，也不知这次来是什么目的。我家半文半商，却没有善辩之士，我怕明天会吃亏。所以想请檀公子再勉为其难帮小女一次。”檀羽想了想，道：“鲍女公子既然这么说，小可若拒绝，岂非不通情理。只是我们在汉中确实还有些事……”“公子说的这‘事’是什么可否告知小女，看小女是否能帮得上忙。”“实不相瞒，我们来汉中，实是要找两个叫许穆之、郝惔之的僧人。”说着，他就将在定襄的情形，与令晖略说了说。令晖听完，沉吟片刻，便道：“若说要在汉中寻人，最好的莫过于请陈公子帮忙，就是今天你们在诗会上见过的。他们侯家堡在仇池的势力很大，要寻个人应该不成问题。”说罢，她就让下人取了纸笔来，手书一封信，派人送去给那陈庆之。檀羽见这女公子如此帮忙，大喜过望，对旁边林儿道：“昨天听你说参加了诗会就能碰到许穆之，我还不信，现在虽然许穆之没碰上，却总算有了眉目，真是太好了。”林儿也兴奋道：“可不是嘛，阿兄本来就应该听林儿的，嘻嘻。鲍女公子这样帮忙，阿兄也不能驳她的请求