东晋北府一丘八 第1288（5 / 6）

里的庄客，佃户们，平时在家务农，战时则应征从军，起码，他们沈家对寄奴哥你是非常忠诚的，招之即来，散之则去，没有半点怨言，整个吴地，也只有沈家能做到这点，对于其他的世家，出兵出粮，都是要跟你讲条件的呢。”

刘裕冷冷地说道：“是的，他们是听我的话，但这才是最大的问题，沈家诸兄弟，是听我刘裕的呢，还是听国家的呢？要是以后我不掌权了，甚至是死了，这沈家以后还会保持忠诚吗？他们的这些吴地健儿，会不会再次叛乱呢？”

“除此之外，沈家军团的作战风格，一如天师道再现，以轻果的步兵，甚至不着甲胄为突击力量，擅长近身格斗，战斗风格迅猛而残忍，几乎不留俘虏，军纪上也是约束不力，喜欢洗掠百姓，这也是我让沈田子远走海路去广州的原因。”

历数诸帅长短处（二）

王镇恶的脸色微微一变：“寄奴哥你不是要收拾广州的人心吗？甚至是要带上前任的广州刺史吴隐之。如果是按你这个说法，沈田子所部的沈家私兵喜欢洗掠百姓，军纪不好，那不是跟你的这个说法违背吗？”

刘裕冷冷地说道：“治理一方百姓，需要恩威并施，广州的汉人豪强大族，多年来一直依附天师道的妖贼，这次出兵作乱，整个岭南几乎是全境响应，无论是那些蛮夷的部落，还是汉人大族，在这场动乱之中，都出了大力，犯了很多罪行，如果这回我军从海上攻击广州，他们又继续据城，或者是退入山林之中作乱，你觉得我还要继续把他们当成忠顺良民来安抚，而不加任何惩戒？”

王镇恶咬了咬牙，说道：“道理上确实是这样不假，不过，如果因为诛灭乱党反贼，在广州多造杀戮，岂不是对于我们施展仁义，争取人心的原则有所违背吗，以后再要统治广州，是不是就会困难了？当年诸葛孔明征罚南中时，是七擒七纵孟获，从而收得了人心，这才应该是我们这回攻取广州的原则吧。”

刘裕摇了摇头：“国有国法，家有家规，如果有法不依，有令不行，对于忠于朝廷的义士不加以奖励，对于叛乱的首领和帮凶们不加以惩戒，那就是赏罚不明，恩威不施，早晚会有再次的动乱。”

“你说的诸葛亮的七擒七纵孟获，听起来是非常美好的故事，但仔细想想，孟获为何第七次才投降呢？难道之前他没有给感化吗？孟获是七次被擒了，可是那些跟随他叛乱的部下呢，他们每次都是被俘虏以后再放，还是大多数人是在战场上给杀死了呢？”

王镇恶笑了起来：“恐怕大多数人是战死沙场了吧，寄奴哥这样一说我才明白了，孟获七次叛乱，其实每次叛乱，给镇压下来都是会有惨重的伤亡和损失，他每次去投奔，去煽动不同的部落起兵，最后就是南中几乎所有的大部落，都因为他的叛乱而受到了沉重打击，也不再具有再次叛乱的能力了，最后，孟获不降也得降，哪怕他不降，恐怕也会给别的部落斩杀，献首诸葛亮呢。”

刘裕点了点头，说道：“正是如此，诸葛亮七次放纵孟获，其实就是有七次出兵攻灭叛乱各部的机会，也是能向南中各部，尤其是几百年来很少能接触到中原军队的各部，展现一下朝廷大军的本事，让他们收起叛乱之心，这叫恩威并施，世人只见诸葛丞相的恩，却忽略了他的威呢，七擒孟获，也是在南中地区杀人数万，灭部数十的大战，打掉了这些蛮夷部落叛乱自立的野心，从此后百余年，直到现在，宁州各部，再不敢生出大规模叛乱之心呢。”

“对于广州，也是如此，无论是蛮夷部落还是汉人大族，因为以前天高皇帝远，朝廷很少对广州用兵，所以只屈伏于本地大族和部落首领，动不动就来个割据一方，不从王命。以前吴隐之父子在广州的时候，也只能控制广州一城而已，只不过是因为他不象别的刺史那样贪婪，到处索要贿赂和贡品，所以大家敬重吴隐之的私德，愿意卖他个面子，为之效力罢了。”

“可这种针对于私人的回报和听令，对国家是没有好处的，妖贼攻打广州，吴氏父子在广州苦战近半年，开始还有些外部援军，但两个月后就无人来援了，所有的部落和汉人豪强，全都是坐视妖贼攻城罢了，他们并不忠于国家，甚至也不想为了吴隐之而赔上性命，所以广州最后被妖贼火攻而沦陷，死者数万，他们的首级被斩下做成京观，以震慑广州各地的部落和豪强们，如此惨无人道的暴行，换来了广州当地豪强们的反抗，还是臣服呢？”

王镇恶不假思索地回道：“广州各地的人士，全部屈服于妖贼，蛮夷首领如杀千摩等人，更是主动投靠了妖贼，为他们平定各地的部落，不从的部落，就全部消灭，现在我终于明白，这畏威而不怀德，这才是真正的人心啊。”

刘裕的眼中冷芒一闪：“所以恩威并施，先威后恩，这点是没错的，当年就算是对沈家，我们也是在战场上先彻底击败他们，然后诛杀被俘虏的沈氏族长和叔伯辈的十余名主谋，但后来沈家五虎难道会为了报父仇而一条路走到黑吗？他们最后还是带着剩余的部下，走出山寨，向我们投降了，这些年也只敢提父祖辈被妖贼蛊惑，恨那孙恩卢循给他们沈家带来的